หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สงสัยใน อรรถถถา ที่กล่าวว่า พระภิกษุฉันอาหารตั้งแต่ เช้าถึงเที่ยง แม้ฉัน ๑๐ ครั้ง ก็ถือว่าฉันมื้อเดียว
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
แต่ใน พระไตรปิฎก ภาษาไทย (ฉบับหลวง) เล่มที่ ๑๒ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๔ มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ หน้าที่ ๑๗๓/๔๓๐ ข้อที่ ๒๖๕ พระพุทธองค์ ทรงแนะนำให้ฉันอาหารที่อาสนะแห่งเดียว
เหมือนพระองค์ต้องการให้พระภิกษุฉันอาหาร เพียงมื้อเดียว ก่อนเที่ยง แต่ทำไมในอรรถถถา จึงกล่าว เหมือนจะขัดกับ พุทธพจน์ หากขัดกันจริง เราจะเชื่อใคร ระหว่างพุทธพจน์ กับ อรรถกถา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ จะควรเรียกว่าภิกษุเป็นบัณฑิต มีปัญญาพิจารณา ด้วยเหตุเท่าไรหนอแล ฯ
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ ๕. พหุธาตุกสูตร (๑๑๕) เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ บรรทัดที่ ๓๔๓๒ - ๓๖๔๖. หน้าที่ ๑๔๕ - ๑๕๓. http://www.84000.org/tipitak
JitZungkabuai
ภิกษุไม่ยอมรับ พระพุทธพจน์ ได้หรือไม่
ผมถาม Ai ว่า ภิกษุไม่ยอมรับ พระพุทธพจน์ ได้หรือไม่ ???? Ai ตอบว่า ภิกษุไม่ยอมรับพระพุทธพจน์ ถือเป็นการประพฤติผิดพระธรรมวินัยอย่างร้ายแรง เพราะพระพุทธพจน์คือคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นหัวใจข
ทำหมู
ปฏิจจสมุปบาท - กรรม และ อนัตตา
เล่มที่ ๑๒ สุตตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ ...พระผู้มีพระภาค ได้ตรัสพระพจน์นี้ไว้ว่า ผู้ใดเห็นปฏิจจสมุปบาท ผู้นั้นชื่อว่า เห็นธรรม ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้น ชื่อว่า เห็นปฏิจจสมุปบ
สมาชิกหมายเลข 5481969
พระพุทธเจ้าเป็นแพทย์เหรอ?? สอนพิจารณาร่างกาย
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงธรรมเพื่อให้ภิกษุทั้งหลายพิจารณากายนี้ตามความเป็นจริง มิให้หลงยึดถือว่าเป็นตัวตน เป็นของงาม หรือเป็นสิ่งควรยึดมั่น ทรงสอนให้ตั้งสติพิจารณากายโดยแยกออกเป็นส่วน ๆ ตามที่กายนี้มี
สมาชิกหมายเลข 9211014
ผมอ่านคำสอนพุทธแล้วงง พุทธบอกว่าทุกอย่างไม่เที่ยงไม่แน่นอน
อภิวาสนาเก่าผมกลับบอกว่า ก็ความไม่เที่ยงคือสิ่งที่แน่นอน งงไหมคำสอนขัดกันเอง ความตายคืออะรัย คือความไม่เที่ยงใช่หรือไม่ แล้วตายแน่ๆทุกคนใช่ไหมๆงั้นตายแน่นอนทุกคนคือความ
สมาชิกหมายเลข 9202482
เมื่อเส้นทางเก่าเต็มไปด้วยภัยอันตราย คุณจะกลับไปเดินเส้นทางนั้นอีกไหม
คุณลองจินตนาการว่า เคยเดินบนเส้นทางสายหนึ่งทุกวันเป็นประจำ แต่อยู่มาวันหนึ่งพบว่าเส้นทางที่เคยสัญจรเต็มไปด้วยหลุมบ่อและภัยอันตราย อีกทั้งระหว่างทางก็มีทั้งโจรผู้ร้ายและสัตว์ร้ายซุ่มอยู่เนือง ๆ คุณต้อง
สมาชิกหมายเลข 9080667
จิต มโน วิญญาณ แตกต่างกันอย่างไร
จิต มโน วิญญาณ แตกต่างกันอย่างไร “จิต” คือ ธาตุรู้ เป็น ภาวะที่รู้อารมณ์ หรือสภาวะรู้แจ้งสิ่งต่าง ๆ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ จิต เป็น หัวหน้าของธรรมทั้งหลาย “มโน
สมาชิกหมายเลข 2748147
รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน
รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า หลวงตามหาบัวและพระอาจารย์สุชาติ ไม่มีตรงไหนสูญ พระพุทธเจ้าให้น้อมจิตที่บริสุทธิ์เข้าพระนิพพาน แต่ตามพระไตรปิฎก นิพพานไม่ใช่ความสูญแบบทิ้งทุ
สมาชิกหมายเลข 2748147
วันพระ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 1 เรื่อง สัพพาสวสังวรสูตร[ว่าด้วยการสังวรในอาสวะทั้งปวง](พระสูตรที่กล่าวถึงการสังวร และละอาสวะ)
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๒ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๔ มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ ๒. สัพพาสวสังวรสูตร ว่าด้วยการสังวรในอาสวะทั้งปวง ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้:- สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเสด็จประทับอยู่
goodsthailand
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สงสัยใน อรรถถถา ที่กล่าวว่า พระภิกษุฉันอาหารตั้งแต่ เช้าถึงเที่ยง แม้ฉัน ๑๐ ครั้ง ก็ถือว่าฉันมื้อเดียว
เหมือนพระองค์ต้องการให้พระภิกษุฉันอาหาร เพียงมื้อเดียว ก่อนเที่ยง แต่ทำไมในอรรถถถา จึงกล่าว เหมือนจะขัดกับ พุทธพจน์ หากขัดกันจริง เราจะเชื่อใคร ระหว่างพุทธพจน์ กับ อรรถกถา